Nghi lễ liên quan đến sinh đẻ của người Mông

Đối với người Mông Thái Nguyên, đứa trẻ ra đời là một sự kiện trọng đại vì thế đi kèm việc sinh đẻ là những kiêng kị và lễ nghi khá phức tạp.

Tri thức về y học dân gian của người Dao

Người Dao ở Thái Nguyên có cả một kho tàng tri thức về y học dân gian để phục vụ cuộc sống hàng ngày.

Dương Như Thực- người con ưu tú của Thị xã Sông Công

Mảnh đất Sông Công không chỉ được biết đến là một thị xã công nghiệp của Thái Nguyên, nơi đây còn là vùng đất sản sinh ra nhiều người con ưu tú. Một trong những người con ấy là Anh hùng Lực lượng vũ trang nhân dân Dương Như Thục.

Sli - dân ca trữ tình của người Nùng

Nói đến dân ca trữ tình của người Nùng ở Thái Nguyên là phải nói đến Sli - đây là một thể loại dân ca độc đáo của người Nùng. Người Nùng có nhiều nhánh, mỗi nhánh lại có điệu Sli riêng: người Nùng Giang có Sli Giang, Người Nùng Cháo có Sli sình làng, người Nùng Phàn Slình có nhì hau, soong hàu…

Độc đáo kho tàng ca dao, phương ngôn

Cùng với kho tàng ca dao, phương ngôn chung của đại gia đình các dân tộc Việt Nam, người Thái Nguyên còn có những câu ca dao, tục ngữ, phương ngôn riêng rất độc đáo.

Thượng tướng Phạm Thanh Ngân - niềm tự hào của người dân Phú Bình

Nhắc đến mảnh đất Phú Bình là nhắc đến quê lúa với những người nông dân lam làm, chịu khó chịu thương. Nhưng mảnh đất này còn được biết đến với nhiều lễ hội truyền thống và là nơi sản sinh ra nhiều người con ưu tú. Một trong những người con làm rạng rỡ miền quê này là Thượng tướng Phạm Thanh Ngân.

Về những tấm bia cổ ở Thái Nguyên

Bia cổ ở Thái Nguyên còn khá nhiều, tập trung ở các di tích là đình, đền, chùa, nghè, miếu, nhà thờ họ… Bia có nhiều loại: Bia khắc trên đá, trên vách núi, khắc trên gỗ. Văn bia có giá trị để tìm hiểu địa lý, lịch sử, kinh tế, văn hóa, luật lệ phong tục tập quán của địa phương, nó cũng là một loại hình văn bản văn hóa của dân tộc.

Tập quán cư trú của người Dao ở Thái Nguyên

Tập quán cư trú của người Dao thường được duy trì khá bền bỉ trên cơ sở các mỗi quan hệ cộng đồng và tập quán mưu sinh cổ truyền. Hiện nay, người Dao ở Thái Nguyên đa số vẫn cư trú ở vùng xa, đi lại khó khăn. Một số ít cư trú ở ven đường giao thông liên huyện, liên xã. Họ thường lập bản ở gần rừng hoặc tại các chân đồi, núi.

Tổ chức làng bản của người Tày ở Thái Nguyên

Dân tộc Tày đứng thứ 2 trong các dân tộc ở Thái Nguyên và có mặt ở tất cả các xã, phường trên địa bàn tỉnh. Có thể do tổ chức mường của người Tày Thái Nguyên đã bị giải thể từ lâu nên các hình thức tổ chức hành chính như châu, tổng và xã đã được thành lập sớm. Tuy nhiên, đơn vị xã hội cơ sở của người Tày vẫn luôn là bản. Đó là đơn vị tụ cư của nhiều dòng họ lấy quan hệ láng giềng làm cơ sở, có thiết chế tự quản và những định chế riêng.

Truyện cổ tích của các dân tộc trên đất Thái Nguyên

Truyện cổ tích ở Thái Nguyên là cả một kho tàng phong phú về con người, sự vật, đất trời. Có thể kể tới truyện cổ tích của một số dân tộc sau đây:

Y học dân gian của người Nùng ở Thái Nguyên

Người Nùng ở Thái Nguyên biết nhiều loại thuốc chữa bệnh. Có loại được hái lượm trong rừng, trên vách đá, bên bờ khe suối,… Những loại thuốc hiếm nhưng thông dụng thì được hái về trồng quanh nhà hoặc trên nương rẫy.